La tercera noche después del nacimiento, en la habitación de la madre, se coloca sobre la mesa pan, sal, vino, una vela y unas hebras de cáñamo — y la madre duerme con un ojo cerrado y otro abierto. Son las Ursitoare las que llegan «en el viento» para hilar la vida del recién nacido: lo que determinen será lo que ocurra.
Quiénes son las tres Ursitoare
La primera hila el hilo de la vida (su longitud), la segunda mide (qué pruebas habrá) y la tercera corta (cuándo y cómo termina). Algunas variantes las llaman «Ursitoare Albe» o las ponen bajo la obediencia de Dios; otras las dejan «salvajes», en bosques y puentes. Todas comparten algo: el destino se hila una sola vez — y solo se deshace mediante el «pago» realizado como corresponde.
El ritual de la mesa (urdia)
- la mesa se coloca orientada hacia el este, con pan, sal, vino, agua y manzanas;
- se deja «cerrada» durante un tiempo: la habitación permanece tranquila, sin música ni discusiones;
- la anciana pronuncia la fórmula de bienvenida: «Bienvenidas, Ursitoare»;
- por la mañana, lo que haya sido «tocado» se da como limosna o se arroja al agua corriente;
- nadie «presume» del don recibido: el destino mantenido en secreto actúa mejor.
Qué dones conceden y qué piden
Los dones buenos: salud, suerte, una «mano misericordiosa», belleza y un «esposo enviado por Dios». El don «pedido»: las Ursitoare pueden pedir silencio, respeto por los difuntos y «que el niño no sea testarudo». Según la tradición, las familias que no prepararon la mesa arriesgan destinos «malos»; de ahí el cuidado meticuloso de las abuelas.
Ursitoare, Moiras y Parcas: la misma naturaleza
Los griegos tenían las Moiras; los romanos, las Parcas; los eslavos tienen las Rodanitas; y los rumanos, las Ursitoare, del verbo a ura, «desear una bendición». La estructura es idéntica: tres mujeres, un hilo y un destino. El cristianismo no las expulsó: las «bautizó» en los días sagrados posteriores al nacimiento y las puso junto a la oración por la madre.
Preguntas frecuentes
¿Se sigue haciendo el ritual hoy? Sí, discretamente en muchas familias. La madre prepara la mesa aunque diga que es «solo por cumplir». Las formas recuerdan, y la memoria de una tradición es en sí misma una forma de continuidad.
¿Puedo «cambiar» el destino que me asignaron? La tradición dice que el destino puede «suavizarse» con limosnas y respetando las fiestas, pero no invertirse. La fe cristiana añade: la oración cambia incluso el destino; «todo es posible para quien cree».
