¿Para qué se lee el Salmo 146?
El Salmo 146 ofrece consuelo a los de corazón quebrantado y un motivo de acción de gracias. Lo describe como el que reúne a los dispersos y sana los corazones quebrantados, en una llamada a la esperanza.
Puedes leer este salmo cuando atravieses una situación relacionada con estos temas o como parte de tu lectura habitual del Salterio. La explicación parte del mensaje del texto; el salmo no está reservado a una única necesidad.
«Alabad al Señor, porque es bueno...» — así comienza el Salmo 146, una composición de 11 versículos del 20.º kathisma. El Salterio se lee en la Iglesia ortodoxa en cada oficio, y este salmo tiene su lugar en el orden de la oración.
Texto del Salmo 146
1. Alabad al Señor, porque es bueno cantar; a nuestro Dios le agrada el canto.
2. Cuando edifique Jerusalén, el Señor reunirá también a los dispersos de Israel;
3. El que sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas,
4. El que cuenta la multitud de las estrellas y da a todas sus nombres.
5. Grande es nuestro Señor y grande es su fuerza, y su entendimiento no tiene límite.
6. El Señor eleva a los mansos y humilla a los pecadores hasta la tierra.
7. Cantad al Señor un canto de alabanza; cantad a nuestro Dios con el laúd;
8. Al que viste el cielo de nubes, al que prepara lluvia para la tierra, al que hace brotar en los montes hierba y verdor al servicio de los hombres;
9. Al que da a los animales su alimento y a las crías de cuervo que lo invocan.
10. No está en la fuerza del caballo su voluntad, ni en el veloz de pies su benevolencia.
11. La benevolencia del Señor está en los que lo temen y en los que esperan en su misericordia.
Cuándo se lee el Salmo 146
- Forma parte del 20.º kathisma: los salmos se leen íntegramente en el ciclo de kathismata, en maitines y vísperas.
- Al final de cada salmo, la tradición añade: «Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén».
Salmos contiguos
La numeración sigue el Salterio ortodoxo (Septuaginta). El mismo salmo puede tener un número diferente en otras ediciones de la Biblia.
