Das «Gegrüßt seist du, Maria» ist das an die Gottesmutter gerichtete Gebet, das fast vollständig aus den Worten der Schrift gebildet ist: der Gruß des Erzengels Gabriel bei der Verkündigung und der Ruf der heiligen Elisabeth. Nach dem Vater unser ist es das am weitesten verbreitete christliche Gebet.
Der vollständige Text — die orthodoxe Version
Gegrüßt seist du,
Maria,
voll der Gnade,
der Herr ist mit dir.
Du bist gebenedeit unter den Frauen,
und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes,
denn du hast den Heiland unserer Seelen geboren.
In der orthodoxen Tradition endet der Text hier. Die katholische Version («Je vous salue Marie») fügt die Bitte hinzu «bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes» — die Orthodoxen bringen sie in anderen Gebeten an die Gottesgebärerin zum Ausdruck.
Die Bedeutung der einzelnen Teile
«Voll der Gnade» (griech. kecharitomene): Gott hat Maria von Ewigkeit her auf die Mission vorbereitet, Christus zu gebären. «Der Herr ist mit dir» — dieselben Worte, die Josua im Alten Testament vor einer großen Mission hört: Gottes Gegenwart bedeutet Kraft, nicht nur Trost. «Gebenedeit ist die Frucht deines Leibes» bekennt, dass der Geborene der Heiland ist — so verherrlicht das Gebet, obwohl es an Maria gerichtet ist, Christus.
Wann es gebetet wird
- Bei Matutin und Vesper, bei jedem Gesang der Stichiren;
- Im Paraklesis an die Gottesmutter;
- Auf dem Gebetsseil (der geknoteten Schnur) wird das Gebet 100, 300 oder 500 Mal wiederholt — die hesychastische Praxis;
- In dringenden Anliegen: Krankheit, Angst, Geburt, Reiseantritt.
Das Gegrüßt seist du, Maria auf dem Gebetsseil
Die klassische Praxis: 100 «Gegrüßt seist du, Maria» pro Tag, eines auf jeden Knoten. Viele Gläubige beten es für: die Gesundheit der Kinder, ein gutes Ende der Schwangerschaft, sichere Reisen, das Finden einer Berufung. Man sagt, die Gottesmutter bleibe keinem mit dem Herzen gebeteten Gebet etwas schuldig.
Häufige Fragen
Warum beten Orthodoxe zur Gottesmutter, wenn Christus der einzige Mittler ist? Die Kirche versteht das Gebet zu den Heiligen als Fürbittebitte — wir bitten die Gottesmutter, für uns zu beten, so wie wir einen lebenden Freund bitten. Das größte Fest: 15. August, die Entschlafung der Gottesmutter, wenn Millionen Rumänen zu den Klöstern pilgern.
«Gottesgebärerin» — was bedeutet das? (gr. Theotokos): der von Maria Geborene ist wahrer Gott, ein auf dem Konzil von Ephesus (431) bestätigter Titel.
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