治愈咒语（罗马尼亚语 descântec，源自拉丁语 incantare——“对着……吟唱”）是为治愈某种病痛而念诵的有韵律的咒文：邪眼、疼痛、惊恐、“羞惊”、烧伤。它是罗马尼亚乡村的“口述医学”，直接传承自达契亚世界——被罗马人描述为“mortali inter immortales”（不朽者中的凡人）的达契亚祭司，按照许多假说，正是念咒者。
一段治愈咒语是什么样的
其结构几乎总是相同的：一段祈请（“不是我在念咒，而是圣母玛利亚在念咒”），一个象征性的“动作”（水变得清澈，疼痛“走进森林、走进大海”），以及一个坚定的结尾（“从哪里来，就回哪里去——永远不再回来”）。咒文要低声念诵三遍或九遍，“用心灵”念——绝不是“为了让人听见”。
由谁念诵治愈咒语
念咒婆通常是一位年长的女性，她通过传承获得了这份“恩赐”——在某个特定时刻从另一位念咒婆那里得到（往往是在临终病榻上，或“在门闩下”秘密传授）。经典的规矩是：咒语不出售，不展示给好奇的人，也不“开玩笑地”念诵。无故泄露咒语的人会失去它。
最著名的治愈咒语
- 驱邪眼咒——用水和火柴（参见关于邪眼的文章）；
- 洗去“羞惊”的咒语——用于“受了惊吓”的孩子；
- 止血咒——对着伤口念诵：“既不显现，也不流血”；
- 烧伤咒——手掌放在烧伤处上方；
- 冷杉咒——用于牙痛和头痛；
- 爱情咒——最危险的一种；在这里，传统接近了巫术，教会坚决拒绝它。
咒语与祈祷——冲突还是延续？
大多数罗马尼亚民间咒语都祈求上帝、圣母和圣人——这证明了异教层面被基督教化。教会容忍“向上帝祈求治愈”的咒语，而拒绝“召唤灵体”的咒文。实际上，乡村把两者都保留了下来：神父照顾灵魂，念咒婆照顾身体——到了冬天，两人都照顾牲畜。
常见问题
有成文的咒语吗？有——Simion Florea Marian（《罗马尼亚民间咒语》，1886年）和 Artur Gorovei 的辑录作为民族志文献出版了数千篇咒文。它们应被当作一个世界的活博物馆来阅读，而不是当作配方手册。
我可以自己念咒吗？传统认为，“照着书念”的咒语不起作用——只有从一位同样亲身领受过它的人那里活生生地传承下来的咒语才有效。
