La sindrome del salvatore: quando salvi tutti e abbandoni te stesso

Cristina Balan Scritto daCristina Balan

Il programma «Il Salvatore» — o, come lo trovi più spesso, la sindrome del salvatore — è uno dei programmi più tossici che abbiamo. Lo portiamo in modo consapevole, ma soprattutto inconsapevole — ed è per questo che è difficile da cogliere: credi di aiutare e non ti accorgi di aver messo da parte la tua stessa vita.

Di solito tutto parte da casa. Il bambino ha un amore incondizionato per i genitori e cerca di salvare la mamma e il papà. Su questa base sceglie partner che non sono adatti a lui e prende decisioni sbagliate nella vita. Da quello che ho visto nelle persone con cui ho lavorato, la prima tappa è anche la più difficile: smettere di metterti nel ruolo di salvatore della mamma e del papà. Anch’io da un po’ di tempo non cerco più di salvare i miei genitori, almeno consapevolmente. Ma emergono strati, e strati, e strati.

Ho sentito nel campo che il tema era maturo e ho fatto una diretta con piccoli esercizi di costellazioni familiari, in cui ho rappresentato il salvatore dei partecipanti. Qui sotto ti racconto cosa è emerso e come riportarti in equilibrio.

Che cos’è la sindrome del salvatore

Il salvatore è la persona che si mette sempre all’ultimo posto per tirare fuori gli altri dai guai. Sembra generosità, ma è un programma che gira in sottofondo e ti costa moltissimo.

Per manifestare la tua vita, prima di tutto devi essere presente nella tua vita. Ma se vai in giro a salvare gli altri, a casa non c’è nessuno. In realtà, spesso vogliamo salvare gli altri perché vogliamo salvare noi stessi.

In psicologia, il salvatore compare come uno dei tre ruoli del cosiddetto triangolo drammatico (il triangolo di Karpman), accanto alla vittima e al persecutore. Di come l’ego ci tiene in questo triangolo ho scritto nell’articolo su che cosa significa l’ego e come scioglierlo nell’amore.

Come abbiamo lavorato nella diretta: il mini-esercizio di costellazioni

L’esercizio è semplice. Il partecipante mi chiede: «Cristina, puoi rappresentare il salvatore che è in me?» Io entro nella rappresentazione e dico cosa sento. Quando il salvatore non vuole mostrarsi, cambiamo domanda: «Cristina, puoi rappresentare una manifestazione inconscia del salvatore che è in me?» Poi possiamo chiedere anche la parte che aiuta: «Puoi rappresentare la parte di me che mi aiuterebbe a uscirne?»

Il campo sa, in genere, meglio di noi che cosa va visto. Ma non prendere una rappresentazione come verità assoluta: se non ti risuona, non darla per buona, lascia piuttosto che ti faccia riflettere.

Come si presenta il salvatore in noi: i segni dalle rappresentazioni

In molti il salvatore non ha voluto mostrarsi affatto — segno che il programma non è stato lavorato ed è profondo nell’inconscio. Dove invece è emerso, ha avuto diverse forme.

1. «Faccio di tutto nelle relazioni» e l’autosabotaggio

In una partecipante la manifestazione inconscia è stata: «Faccio di tutto nelle relazioni. Dal desiderio che vada bene, mi autosaboto.» Questo succede molto spesso: il salvatore di solito passa per un autosabotaggio. Ripeti l’errore, lo correggi, lo ripeti di nuovo: è la via neurale battuta.

Quando si chiedeva «di che cosa avevo bisogno?», la risposta era sempre la stessa — amore — e tornava indietro alla bambina, all’amore che non ha ricevuto dalla mamma e dal papà. Inconsciamente, nella relazione, ami l’altro più di te.

Quello che ho detto a lei lo dico anche a te: prendila al contrario, prendila con amore. Fai una priorità dell’amare te stessa. So che ha molti livelli, soprattutto se hai avuto genitori narcisisti. Se ti riconosci qui, ho raccolto gli scioglimenti completi sugli autosabotaggi in sette volumi.

2. L’abbandono di sé

Con un’altra partecipante, nella rappresentazione ho sentito molto freddo. Volevo essere tenuta tra le braccia. Il suo salvatore diceva: «Abbandono me stessa, perché mi sento abbandonata.»

La trappola: abbandoni te stessa perché gli altri non ti abbandonino. Ma è proprio lì che finiscono anche loro.

Quando ho chiesto la parte che può tirarla fuori da lì, è emersa la sua parte allegra, quella con il sorriso. L’aveva sepolta da qualche parte lontano. Questo è il lavoro: cerca quella parte di te e sorridi, ogni giorno un pochino. All’inizio brucia.

3. Quando prendi su di te tutto ciò che è degli altri

Una partecipante ha sentito, nella rappresentazione, di aver preso su di sé tutti i pesi di tutti. Stava uscendo da un capitolo della vita e non sapeva ancora come iniziare il successivo.

Quello che le ho detto: prima di tutto ha bisogno di pulizie energetiche e di smettere di prendere su di sé ciò che non è suo. La parte che la aiutava a uscirne è stata la forza maschile in lei: scelgo, vado, agisco. I periodi di transizione durano; non rimuginarci troppo. Ognuno ha le sue forze: per qualcuno è il sorriso, per qualcun altro l’azione.

4. Il congelamento: quando non senti più niente

In un’altra partecipante, il salvatore si è mostrato come congelamento. Non silenzio, non «ingoio e non dico», ma un vuoto totale: nessun pensiero, nessuna emozione. Fuggi, combatti o ti congeli — qui c’era il congelamento, come una dissociazione.

La dissociazione è trauma al massimo. Quando non senti niente di te, sei come un semi-robot: vai per la vita telecomandata, niente ti tocca, ma non sei nemmeno viva. È peggio non sentire niente che piangere tutto il giorno: significa la chiusura del cuore. Il primo passo è ricominciare a sentire.

Osserva i momenti in cui ti congeli. Se ti riconosci qui, lavora anche con uno psicologo o uno psicoterapeuta — la dissociazione e il trauma hanno bisogno di un sostegno specialistico.

5. People pleasing: «mi faccio in quattro per gli altri»

Questa è la forma classica. Il salvatore di una partecipante diceva: «Mi faccio in quattro per gli altri. Che cosa posso servirvi? Come posso aiutarvi?» Andava sulla strada della gentilezza, ma sotto c’era un mendicare attenzione, lodi, amore.

La domanda che apre tutto: chi non ti ha convalidato quando eri piccola?

È un programma molto diffuso, perché la società lo valorizza. Ma ti costa: ti spezzi in quattro per ricevere l’amore dagli altri, quando è molto più economico energeticamente dartelo direttamente tu.

La prossima volta che fai del bene, chiediti: per chi lo faccio davvero e qual è il mio bisogno dietro? Spesso facciamo del bene per essere lodati, per essere visti, per ricevere baci — non per il bene in sé. Sono meccanismi inconsci di people pleasing. La parte del «no» l’ho lavorata a parte, nell’articolo sui limiti sani e su come dire «no» senza sensi di colpa.

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6. «La buona»: l’identità costruita sulle buone azioni

L’ultima rappresentazione di quella sera: «Io sono una buona. Faccio buone azioni e ho costruito la mia identità intorno a esse.»

Non c’è nessun problema nel fare del bene. Ma fallo da un bicchiere pieno, non da uno vuoto. Se dai e rimani con il bicchiere vuoto, hai fatto dell’altra persona il tuo Dio. L’ordine è un altro: Dio, tu, poi gli altri.

È vero che, per ricevere, devi dare. Io nelle dirette do del mio tempo, anche voi date, e così cresce il campo — un campo «open source». Ma quando dai da un bicchiere vuoto, ti distruggi; le persone con il programma del salvatore sono a terra energeticamente proprio per questo. E darti la priorità non significa smettere di fare del bene.

Com’è la persona che non è nel salvatore

Nella diretta c’erano anche persone in cui il salvatore semplicemente non esisteva. «Non salvo nessuno. Io scelgo me stessa.» In una partecipante ho sentito un equilibrio molto buono: tanto amore ed esperienza di vita, capisce le persone, ma non si butta a salvare. Per chi non riesce a immaginare la propria vita senza salvare gli altri: si può vivere anche diversamente.

Ogni persona è adulta. Puoi osservare senza saltarci dentro. Chi si fa vittima mendica dagli altri — tu non hai motivo di entrare nel salvatore.

Attenzione anche all’estremo opposto

Nemmeno l’egoismo va bene. Se vai nel «prima io e gli altri si arrangino», prima o poi ti ritorna indietro, perché le persone buone si allontanano. A volte chi ha salvato tutti finisce per camminare sopra agli altri — è sempre nel trauma. O sei a destra, o sei a sinistra. L’idea è stare nel mezzo. E nemmeno il disprezzo per il salvatore è equilibrio — è l’energia inversa.

Come uscire dal programma del salvatore

Da ciò che è emerso nella diretta:

  1. Osservati. Quando fai qualcosa per un altro, chiediti: per chi lo faccio e quale bisogno ho dietro?
  2. Scendi fino alla bambina o al bambino. Il più delle volte il bisogno è amore, e la sua mancanza viene dalla mamma e dal papà. Lì c’è la radice.
  3. Fai una priorità dell’amarti. Prendi l’amore direttamente da te, non attraverso ciò che fai per gli altri.
  4. Smetti di abbandonarti per non essere abbandonata. Cerca la parte di te che ti aiuta — il sorriso, la gioia, la forza di agire — e portala alla luce.
  5. Smetti di prendere su di te ciò che non è tuo. Fai pulizie energetiche.
  6. Dai da un bicchiere pieno. Rispetta l’ordine: Dio, tu, i tuoi figli, gli altri. Non fare di nessuno il tuo Dio, nemmeno dei tuoi figli.
  7. Abbi pazienza con te. La vecchia strada è battuta. La ripeti finché la impari, un pochino ogni giorno.

Una diretta ti aiuta a farti domande e ti mostra esempi, ma non sostituisce il lavoro individuale e nemmeno il medico. Se stai attraversando una depressione o attacchi di panico, vai dal medico, dallo psichiatra o dallo psicoterapeuta. Per un lavoro più profondo sulla linea dei genitori, anche con rappresentazioni, puoi venire a una seduta individuale o nel gruppo settimanale.

Voglio entrare nel gruppo settimanale di costellazioni e scioglimenti →

Fai l’esercizio insieme a me

Se vuoi vedere le rappresentazioni di quella sera, avvia la diretta qui sotto. Potresti riconoscerti in una delle forme.

Per la radice nell’infanzia, il lavoro più profondo lo trovi nel corso video Guarigione del bambino interiore, con meditazioni ed esercizi.

Domande frequenti sulla sindrome del salvatore

Che cos’è la sindrome del salvatore?

Un programma, di solito inconscio, con cui ti metti all’ultimo posto per salvare gli altri. Parte dall’infanzia, dal desiderio di salvare la mamma e il papà, e si ripete nelle relazioni.

Come mi accorgo di avere il complesso del salvatore?

Fai di tutto nelle relazioni e ti autosaboti, ti abbandoni per non essere abbandonata, prendi su di te i pesi di tutti, ti fai in quattro per essere lodata (people pleasing) o dai finché resti vuota.

È sbagliato aiutare e fare del bene?

No. Il problema nasce quando dai da un bicchiere vuoto o fai del bene per essere lodata. Fai del bene dalla tua pienezza e rispetta l’ordine: Dio, tu, gli altri.

L’opposto del salvatore è l’egoismo?

Non è la soluzione: le persone buone si allontanano e ti ritorna indietro. La via d’uscita è l’equilibrio — ti metti al primo posto senza calpestare gli altri.

Posso uscire da sola dal programma del salvatore?

Puoi iniziare da sola: osservati, chiediti quale bisogno hai dietro e prendi l’amore direttamente. Il programma ha molti strati; per traumi gravi, depressione o ansia, rivolgiti a uno psicologo, a uno psicoterapeuta o a un medico.

Non sei venuta al mondo per salvare tutti. Sei venuta per vivere la tua vita. Sii a casa in essa. Ti abbraccio e ti aspetto alla prossima diretta.

Il ruolo del salvatore in famiglia: non devi portare tutto da sola

La domanda sul salvatore emerge anche quando parlo di famiglia. Nella diretta dedicata al karma familiare, a 1:14, invito i partecipanti a non entrare nel ruolo di salvatore dell’intera stirpe. Non voglio che la riflessione spirituale si trasformi in un nuovo obbligo di riparare la vita di tutti.

Puoi tenere alle persone e puoi scegliere di aiutarle. La difficoltà nasce quando arrivi a organizzare ogni decisione intorno al compito di far stare bene gli altri, di impedire qualsiasi dispiacere o di risolvere ciò che solo loro possono scegliere.

Cosa osservo nella discussione sui genitori

In un’altra diretta, sul rapporto con la mamma e i genitori, da 2:07, parlo del tentativo di salvare i genitori e della ripetizione di alcuni schemi. Questa è l’interpretazione che uso in quel contesto. Non significa che ogni difficoltà nella vita di un adulto abbia una sola spiegazione.

Puoi però farti una domanda attuale: quando scelgo qualcosa per me, mi fermo perché non voglio deludere qualcuno? Osserva una situazione, non l’intera storia della famiglia. Forse è un programma cambiato di continuo, una spesa fatta per senso di colpa o una conversazione in cui non esprimi più la tua preferenza.

Un esercizio: cosa offro e cosa non posso decidere

Su un foglio, scrivi quale aiuto puoi offrire realisticamente. Accanto, annota ciò che resta una scelta dell’altro. Puoi offrire tempo per una conversazione; non puoi garantire che la persona sarà d’accordo con te. Puoi condividere un’informazione; non puoi prendere al suo posto ogni decisione.

Scegli poi un limite che descriva ciò che farai tu. «Posso parlare fino alle sette» è più chiaro di una promessa senza fine. «Posso aiutare in questo passo» ti permette di vedere dove inizia e dove finisce il tuo contributo. Non hai bisogno di dimostrare che l’altro sbaglia per conoscere la tua disponibilità.

Cosa succede con il senso di colpa

Il fatto di sentirti in colpa non ti dice, da solo, quale scelta devi fare. Puoi riconoscere il sentimento e verificare allo stesso tempo che cosa hai promesso, quali risorse hai e quale responsabilità ti appartiene effettivamente. Una conversazione con una persona di fiducia può aiutare quando non vedi più queste differenze.

Concludi l’esercizio con una scelta per te: una preferenza detta ad alta voce, del tempo riservato a un’attività o un obbligo che accetti solo entro limiti chiari. Non c’è bisogno di compensare subito questa scelta con un altro favore.

Uscire dal salvatore significa smettere di aiutare?

No. Puoi mantenere la cura e puoi rinunciare alla promessa di risolvere tutto. Per continuare, leggi del rapporto con la mamma, dei limiti personali e dell’autosabotaggio.