Die Heilbeschwörung vom lateinischen incantare — «darüber singen» — ist eine rhythmische Formel, die zur Heilung eines Übels gesprochen wird: böser Blick, Schmerz, Angst, Scham oder Verbrennung. Sie ist die «gesprochene Medizin» des rumänischen Dorfes, ein unmittelbares Erbe der dakischen Welt — die von den Römern als «mortali inter immortales» beschriebenen dakischen Priester waren vielen Hypothesen zufolge eben solche Beschwörer.
Wie eine Heilbeschwörung aufgebaut ist
Die Struktur ist fast immer gleich: eine Anrufung («Nicht ich beschwöre, sondern die heilige Maria»), eine symbolische «Bewegung», etwa klar werdendes Wasser oder Schmerz, der «in den Wald, ins Meer geht», und ein entschiedener Abschluss («Woher es gekommen ist, dorthin soll es gehen — und nicht zurückkehren»). Die Formeln werden drei- oder neunmal geflüstert, «mit der Seele», niemals «um gehört zu werden».
Wer Heilbeschwörungen spricht
Die Beschwörerin ist gewöhnlich eine ältere Frau, die die «Gabe» geerbt hat — von einer anderen Beschwörerin zu einem bestimmten Zeitpunkt, oft auf dem Sterbebett oder «im Verschlossenen». Die klassische Regel: Die Beschwörung wird nicht verkauft, Neugierigen nicht gezeigt und nicht «zum Spaß» gesprochen. Wer sie grundlos verrät, verliert sie.
Die bekanntesten Heilbeschwörungen
- Die Beschwörung gegen den bösen Blick — mit Wasser und Streichhölzern, siehe den Artikel zum bösen Blick;
- Die Beschwörung zum Abwaschen der Scham — für Kinder, die «Angst aufgenommen haben»;
- Die Blutbeschwörung — über der Wunde gesprochen: «Sie soll weder sichtbar sein noch bluten»;
- Die Beschwörung gegen Verbrennungen — mit der Handfläche über der Brandstelle;
- Die Tannenbeschwörung — gegen Zahn- und Kopfschmerzen;
- Die Liebesbeschwörung — die gefährlichste; hier nähert sich die Überlieferung der Hexerei, und die Kirche lehnt sie entschieden ab.
Heilbeschwörung und Gebet — Konflikt oder Kontinuität?
Die meisten rumänischen Volksbeschwörungen rufen Gott, die Gottesmutter und die Heiligen an — ein Zeichen der Christianisierung heidnischer Schichten. Die Kirche duldet Beschwörungen, «die Gott um Heilung bitten», und lehnt Formeln ab, «die Geister rufen». Praktisch bewahrte das Dorf beides: den Priester für die Seele, die Beschwörerin für den Körper — und im Winter beide für die Tiere.
Häufige Fragen
Gibt es schriftliche Heilbeschwörungen?Ja — die Sammlungen von Simion Florea Marian («Descântece poporane române», 1886) und Artur Gorovei veröffentlichten Tausende Texte als ethnografische Dokumente. Man liest sie als lebendiges Museum einer Welt, nicht als Rezeptbuch.
Kann ich selbst beschwören?Die Überlieferung sagt, eine Beschwörung «aus dem Buch» wirke nicht — nur eine, die lebendig von jemandem empfangen wurde, der sie seinerseits empfangen hat.
