Wann und warum liest man Psalm 77?
Lesen Sie Psalm 77, um über vergangene Fehler und die Verantwortung nachzudenken, den Glauben an Kinder weiterzugeben. Die Geschichte des Volkes erzählt sowohl vom Ungehorsam als auch von der Geduld Gottes, damit spätere Generationen davon lernen können.
Sie können diesen Psalm in einer entsprechenden Lebenssituation oder im Rahmen Ihrer regelmäßigen Psalmenlesung beten. Die Erklärung orientiert sich an seiner Botschaft; der Psalm ist nicht auf ein einziges Anliegen beschränkt.
Der vollständige Text von Psalm 77 (78 Verse) aus dem 11. Kathisma des Psalters. Die Anfangsworte — „Achtet, mein Volk, auf das Gesetz...“ — sind auch der traditionelle „Name“ des Psalms: Unsere Großmütter sagten nicht „Psalm 77“, sondern nannten ihn nach seinen ersten Worten.
Text von Psalm 77
1. Achtet, mein Volk, auf mein Gesetz; neigt eure Ohren zu den Worten meines Mundes.
2. Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen und erzählen, was von Anfang an gewesen ist,
3. Was wir gehört und erkannt haben und was unsere Väter uns gelehrt haben.
4. Es wurde ihren Söhnen nicht verborgen, von Geschlecht zu Geschlecht,
5. Indem sie das Lob des Herrn verkündeten, Seine Mächte und die Wunder, die Er getan hat.
6. Und Er hat in Jakob ein Zeugnis aufgerichtet und in Israel ein Gesetz gegeben.
7. Was Er unseren Vätern geboten hat, ihren Söhnen zu zeigen, damit das kommende Geschlecht es erkenne,
8. Die Söhne, die geboren werden und aufstehen und es ihren Söhnen verkünden werden,
9. Damit sie ihre Hoffnung auf Gott setzen, Gottes Wohltaten nicht vergessen und Seine Gebote halten,
10. Damit sie nicht wie ihre Väter ein widerspenstiges und aufrührerisches Geschlecht seien,
11. Ein Geschlecht, das sein Herz nicht zurechtgebracht und seinen Geist Gott nicht anvertraut hat.
12. Die Söhne Ephraims, bewaffnete Bogenschützen, haben am Tag des Krieges den Rücken gekehrt.
13. Sie haben Gottes Bund nicht gehalten und wollten nicht in Seinem Gesetz wandeln.
14. Und sie haben Seine Wohltaten und Seine Wunder vergessen, die Er ihnen gezeigt hatte,
15. Die Wunder, die Er vor ihren Vätern im Land Ägypten, in der Ebene von Tanis getan hat.
16. Er hat das Meer gespalten und sie hindurchgeführt; die Wasser standen wie eine Mauer;
17. Er hat sie am Tag mit einer Wolke und die ganze Nacht mit einem Feuerlicht geführt;
18. Er hat in der Wüste einen Felsen gespalten und ihnen reichlich Wasser zu trinken gegeben.
19. Er hat Wasser aus dem Felsen hervorgebracht, und die Wasser flossen wie Flüsse.
20. Doch sie haben weiterhin vor Ihm gesündigt und den Höchsten an einem Ort ohne Wasser betrübt.
21. Und sie haben Gott in ihren Herzen versucht und Nahrung für ihre Seelen verlangt.
22. Und sie haben gegen Gott geredet und gesagt: „Kann Gott in der Wüste einen Tisch bereiten?“
23. — Denn Er hat den Felsen geschlagen, und Wasser floss, und die Bäche füllten sich mit Wasser.
24. Kann Er auch Brot geben oder Seinem Volk einen Tisch decken?
25. Darum hat der Herr es gehört und ist zornig geworden, und Feuer wurde über Jakob entzündet, und Zorn stieg über Israel auf.
26. Denn sie haben nicht an Gott geglaubt und nicht auf Seine Befreiung gehofft.
27. Und Er hat den Wolken oben geboten und die Türen des Himmels geöffnet
28. Und hat Manna zur Speise auf sie regnen lassen und ihnen himmlisches Brot gegeben.
29. Engelbrot hat der Mensch gegessen; Er hat ihnen Speise in Fülle gesandt.
30. Er hat vom Himmel einen Ostwind befohlen und durch Seine Macht einen Südwind herbeigeführt.
31. Und Er hat Fleisch wie Staub auf sie regnen lassen und fliegende Vögel wie den Sand des Meeres.
32. Und sie sind mitten in ihr Lager gefallen, rings um ihre Zelte.
33. Und sie haben gegessen und wurden sehr satt und haben ihr Verlangen gestillt.
34. Es fehlte ihnen nichts von dem, was sie begehrten, und die Speise war noch in ihrem Mund,
35. Als Gottes Zorn über sie aufstieg und ihre Satten tötete und die Auserwählten Israels niederwarf.
36. Trotz all dessen haben sie weiter gesündigt und nicht an Seine Wunder geglaubt.
37. Und ihre Tage vergingen in Nichtigkeit und ihre Jahre schnell.
38. Wenn Er sie tötete, suchten sie Ihn und kehrten um und kamen zu Gott zurück.
39. Und sie erinnerten sich, dass Gott ihr Helfer ist und der höchste Gott ihr Befreier.
40. Doch sie haben Ihn mit ihrem Mund getäuscht und Ihn mit ihrer Zunge belogen.
41. In ihrem Herzen waren sie Ihm gegenüber nicht aufrichtig und glaubten nicht an Seinen Bund.
42. Er aber ist barmherzig, wird die Sünden reinigen und sie nicht vernichten.
43. Er wird Seinen Zorn oft abwenden und nicht Seinen ganzen Grimm entzünden.
44. Er hat sich erinnert, dass sie Fleisch sind, ein Hauch, der vergeht und nicht zurückkehrt.
45. Wie oft haben sie Ihn in der Wüste betrübt und in einem Land ohne Wasser erzürnt?
46. Und sie sind umgekehrt und haben Gott versucht und den Heiligen Israels gereizt.
47. Sie haben sich nicht an Seinen Arm erinnert und nicht an den Tag, an dem Er sie aus der Hand des Unterdrückers befreite.
48. Denn Er hat in Ägypten Seine Zeichen getan und Seine Wunder in der Ebene von Tanis:
49. Er hat ihre Flüsse und ihre Wasser in Blut verwandelt, damit sie nicht trinken.
50. Er hat Bremsen über sie gesandt, die sie fraßen, und Frösche, die sie vernichteten.
51. Er hat ihre Frucht dem Verderben übergeben und ihre Mühen den Heuschrecken.
52. Er hat ihren Weinstock mit Hagel und ihre Maulbeerbäume mit Steinen geschlagen.
53. Er hat ihre Tiere dem Hagel und ihren Besitz dem Feuer übergeben.
54. Er hat den Grimm Seines Zornes über sie gesandt; Zorn, Grimm und Bedrängnis sandte Er durch vernichtende Engel.
55. Er hat Seinem Zorn einen Weg gebahnt; Er hat ihre Seelen nicht vor dem Tod verschont und ihre Tiere dem Tod übergeben.
56. Er hat alle Erstgeborenen in Ägypten geschlagen, die Erstlingsfrucht ihrer Mühen, in den Wohnstätten Hams.
57. Er hat Sein Volk wie Schafe herausgeführt und sie wie eine Herde in die Wüste gebracht.
58. Er hat sie mit Hoffnung geführt, und sie haben sich nicht gefürchtet, und das Meer hat ihre Feinde bedeckt.
59. Er hat sie an die Grenze Seiner Heiligkeit gebracht, zu dem Berg, den Seine Rechte erworben hat.
60. Er hat Völker vor ihnen vertrieben und ihnen durch das Los das Land als Erbe gegeben;
61. Und Er hat die Stämme Israels in ihren Zelten angesiedelt.
62. Doch sie haben den höchsten Gott versucht und betrübt und Seine Gebote nicht gehalten.
63. Und sie sind umgekehrt und haben wie ihre Väter den Bund gebrochen; sie haben sich wie ein krummer Bogen gewendet.
64. Und sie haben Ihn mit ihren Höhen erzürnt und mit ihren Götzen gereizt.
65. Gott hat es gehört und ist zornig geworden und hat Israel mit großem Grimm verworfen.
66. Er hat Sein Zelt in Schilo verworfen, Seine Wohnstätte, in der Er unter Menschen gewohnt hatte.
67. Und Er hat ihre Stärke in Gefangenschaft gegeben und ihre Schönheit in die Hände des Feindes.
68. Und Er hat Sein Volk dem Schwert übergeben und Sein Erbe nicht beachtet.
69. Feuer hat ihre jungen Männer verzehrt, und ihre Jungfrauen wurden nicht mit Ehre umgeben.
70. Ihre Priester sind durch das Schwert gefallen, und ihre Witwen werden nicht weinen.
71. Und der Herr ist erwacht wie ein Schlafender, wie ein vom Wein benommener Krieger,
72. Und Er hat Seine Feinde von hinten geschlagen und ihnen ewige Schmach gegeben.
73. Und Er hat Josefs Zelt verworfen und den Stamm Ephraim nicht erwählt;
74. Sondern Er hat den Stamm Juda erwählt, den Berg Zion, den Er liebte.
75. Und Er hat Seine heilige Wohnstätte wie die Höhe des Himmels gebaut; auf der Erde hat Er sie für immer gegründet.
76. Und Er hat David, Seinen Knecht, erwählt und ihn von den Schafherden genommen.
77. Von den gebärenden Schafen hat Er ihn genommen, damit er Jakob, Sein Volk, und Israel, Sein Erbe, weide.
78. Und er hat sie in der Güte seines Herzens geweidet und sie mit der Geschicklichkeit seiner Hand geführt.
Wann Psalm 77 gelesen wird
- wenn die Vergangenheit neu gelernt werden muss.
- Am Ende jedes Psalms fügt die Überlieferung hinzu: „Ehre dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und in Ewigkeit. Amen“.
Benachbarte Psalmen
Die Nummerierung folgt dem orthodoxen Psalter (Septuaginta). Derselbe Psalm kann in anderen Bibelausgaben eine andere Nummer haben.
