Wann und warum liest man Psalm 75?
Lesen Sie Psalm 75, um für den Schutz und das Ende der Gewalt zu danken. Seine Bilder von zerbrochenen Waffen und göttlichem Gericht ermutigen zur Ehrfurcht vor Gott und zur Treue gegenüber den ihm gegebenen Versprechen.
Sie können diesen Psalm in einer entsprechenden Lebenssituation oder im Rahmen Ihrer regelmäßigen Psalmenlesung beten. Die Erklärung orientiert sich an seiner Botschaft; der Psalm ist nicht auf ein einziges Anliegen beschränkt.
Psalm 75 — „Gott ist in Judäa bekannt; in...“ — ist das Gebet, mit dem der Psalmist das Erleben einer ganzen Lebensstunde vor Gott bringt. Er gehört zum 10. Kathisma und hat 12 Verse, deren vollständigen Text du unten findest.
Text des Psalms 75
1. Gott ist in Judäa bekannt; in Israel ist Sein Name groß.
2. Denn Sein Ort entstand in Jerusalem und Seine Wohnung in Zion.
3. Dort zerschmetterte Er die Kraft der Bogen, die Waffe, das Schwert und den Krieg.
4. Du leuchtest wunderbar von den ewigen Bergen.
5. Alle Unverständigen im Herzen wurden bestürzt, schliefen ihren Schlaf, und alle Krieger fanden ihre Hände nicht mehr.
6. Bei Deinem Schelten, Gott Jakobs, erstarrten die Reiter auf den Pferden.
7. Du bist furchtgebietend, und wer wird Deinem Zorn widerstehen?
8. Vom Himmel ließest Du das Gericht hören; die Erde fürchtete sich und wurde still,
9. Als Gott zum Gericht aufstand, um alle Sanftmütigen der Erde zu retten.
10. Denn der Gedanke des Menschen wird Dich loben, und die Erinnerung an den Gedanken wird Dich feiern.
11. Legt Gelübde ab und erfüllt sie dem Herrn, eurem Gott. Alle um Ihn werden Gaben bringen
12. Dem Furchtgebietenden, der die Geister der Anführer nimmt, dem, der den Königen der Erde Furcht einflößt.
Wann wird Psalm 75 gelesen?
- Er gehört zum 10. Kathisma und kann täglich zusammen mit der Gebetsregel gelesen werden (siehe Morgen- und Abendgebete).
- Am Ende jedes Psalms fügt die Tradition hinzu: «Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen.».
Benachbarte Psalmen
Die Nummerierung folgt dem orthodoxen Psalter (Septuaginta). Derselbe Psalm kann in anderen Bibelausgaben eine andere Nummer haben.
