Det onde øje er den mest udbredte tro i rumænsk folkelig spiritualitet: blikkets evne — som oftest ufrivillig — til at skade. Det smukke barn, den rige høst, den mælkeydende ko, det lykkelige bryllup: alle kan ‘berøres’ af et misundeligt eller overdrevent beundrende øje. Gennem århundreder udviklede den rumænske landsby et helt system af tegn, besværgelser og beskyttelser — som du finder nedenfor.
Hvad er det onde øje, og hvem kan påføre det?
Ifølge traditionen kommer det onde øje fra mennesker med ‘tunge øjne’ — personer (ofte uden onde hensigter!), hvis blik ‘falder tungt’. Selv ros sagt direkte (‘sikke et smukt barn!’) kan påføre det onde øje, hvis den ikke ledsages af den brydende formel: ‘må Gud beskytte ham’ eller en let ophævelse af fortryllelsen (banke på træ, tre diskrete ‘ptiu’). Der findes også det selvpåførte onde øje: overdreven stolthed over ens eget, ud over enhver grænse.
De klassiske tegn på det onde øje
- pludselig hovedpine, kvalme uden medicinsk årsag;
- gentagen gaben uden søvnighed;
- kulde ‘i ryggen’, en følelse af at besvime;
- et barn, der græder uforklarligt efter et besøg;
- en række uheld, der pludselig begynder efter ros;
- vandet, der ‘slås med håndfladen’ — bliver ikke klart igen.
Ritualet med tændstikker og et glas vand
Den traditionelle prøve: et glas fyldes med vand, man gør korsets tegn, derefter tændes to tændstikker i kors og slukkes i vandet i den hellige Treenigheds navn. Hvis tændstikkerne flyder — er det ikke det onde øje. Hvis de synker eller skilles fra hinanden — et tegn på det onde øje (undertiden også ‘mâncare’, en slags forbandelse, eller en besværgelse). Derefter følger besværgelsen sagt af den gamle kvinde ‘bag lås’ (i hemmelighed), og vandet bliver normalt klart igen efter besværgelsen — et tegn på, at det onde er forsvundet.
Gamle værn mod det onde øje
- Rødt: mărțișor, rød tråd om håndleddet (børn, mødre), rødt tørklæde;
- Hvidløg: et helt hvidløg ved døren, et fed i lommen;
- Salt: drysset diskret på tærsklen; ‘salt og brød’ givet diskret;
- Bøn: salme 90 (link), ‘Fadervor’ sagt over barnet før søvn;
- Den lille ikon båret ved brystet;
- Formlen ‘må Gud beskytte ham’ efter enhver ros.
Det onde øje og kirken
Den ortodokse kirke bestrider ikke det ondes virkelighed, men anbefaler kirkelige ‘våben’: skriftemål, den hellige kommunion, aghiasma (vand indviet ved Helligtrekonger), recitation af salme 90 og at kalde præsten til at velsigne huset. Besværgelser, ‘der kalder på ånder’ — nej; bøn og korsets tegn — ja. Gamle kvinder, der ‘binder skammen’ med en helbredende besværgelse, mødes med medfølelse og respekt, ikke som hekse.
Ofte stillede spørgsmål
Kan jeg selv afgøre, om nogen har påført mig det onde øje? Tegnene ovenfor (pludselig hovedpine, gaben, kulde) efter et socialt møde er det klassiske fingerpeg. Tændstikritualet giver traditionens ‘dom’.
Virker bøn i stedet for en besværgelse? For den ortodokse troende ja: salme 90 og bønnen til den hellige ærkeengel Mikael er kirkens indviede ‘besværgelse’ — se linkene nedenfor.
